一、赵云姜维阵容
1、赵云姜维可以搭配的阵容有多种配置。
2、一种常见的配置是：大营赵云作为输出战法，中军姜维可以选择始计/垒实搭配控制/恢复战法，前锋则可以选择其他武将如魏延，使用防守组合战法，如战必+反计、战必+磐阵等。在这种配置中，赵云的高输出能力可以得到充分发挥，而姜维的控制和恢复能力则能为队伍提供稳定的支援，魏延的防守组合战法则能进一步增强队伍的生存能力。
3、另一种配置是在“隆中对”阵容中：以姜维作为建队核心，搭配赵云和诸葛亮。赵云全武力加点，姜维全智力加点，诸葛亮也全智力加点。这样的阵容在面对追击队、多频伤害队时拥有一定的优势，姜维的智力加点可以使其技能效果得到*大化，而赵云和诸葛亮的输出和控制能力则能形成有效的互补。
4、还有一种黑科技精选的搭配是：sp赵云、姜维（或sp姜维）和刘禅的组合。在这种搭配中，姜维可以给队伍提供四维加成，提高赵云和刘禅的战法生效几率，而sp赵云则作为主要的物理输出，其高额的伤害能力可以迅速削弱敌方队伍的战斗力。刘禅则可以通过其技能为队伍提供额外的增益效果，如提高队伍的士气等。
5、以上阵容仅供参考，具体搭配还需根据玩家的实际情况和游戏环境进行选择，以达到*佳的战斗效果。
二、刘禅若不举城投降,姜维能护住蜀国吗
1、司马昭伐蜀，能够胜利，*关键的军事行动，是邓艾偷渡阴平成功，从而势如破竹直到成都城下，刘禅无奈之下选择举城投降。姜维得知刘禅投降，他也只能无奈选择钟会投降。如果刘禅不投降的话，而是南逃，暂时躲避，姜维能否保住蜀汉的基业呢?
2、蜀汉*后一战，姜维之所以兵败，跟他的军事部署有关系。我们知道汉中这个地方，是蜀地的咽喉，只要拿下汉中，随时可以对益州发起攻击。汉中之前的守将有两位，一位是魏延，另外一位是王平，两个人守城的时候，都是安然无恙，特别是王平，当年仅凭3万大军，就抵挡住了，曹军10万之众。他们的战略基本一致，把兵力部署设防在了汉中外围的险要之地。而且都是重兵把守，层层递进，一直到汉中城。即便敌军人数过多，打到汉中时，已经被消耗殆尽。
3、当时姜维却把主力部署在了沓中，汉中外围几乎真空，姜维主力大军在沓中被邓艾的大军牵制住，而魏军的主力部队直接去攻打汉中，汉中姜维部署兵力很少，当时基本是艰难**城池，根本无力应对，姜维带兵去援救汉中，途中又被司马昭安排的诸葛绪给挡住，不过姜维毕竟是三军统帅。辛苦摔了诸葛绪，到剑阁，汉中已经失守。
4、《三国志.姜维传》记载：当时姜维得到消息，曹魏要攻打过来，上表刘禅，要求提出布防，并且请求速派廖化和张翼把守阳安关口和阴平桥头，预防敌袭。但是刘禅根本不听姜维，却听宦官黄皓的，黄皓说敌人不会打过来，于是就把这份公文压下来了，结果满朝文武都不知道有这个事情存在，自然也不会知道他们将大祸临头。
5、当他们得知魏军即将兵临城下时，基本上都慌了神，其中有两种声音，**种声音就是投降曹魏，坚决劝说刘禅投降曹魏的是谯周。另外一种声音是南逃，也就是去投靠那些曾经被征服的少数民族。假设刘禅真的南逃，姜维能否躲过一劫?保住蜀汉基业?
6、姜维虽然得到了诸葛亮的一些军事才能，但是他的才能远远不及诸葛亮，更没有治国之才，在军事才能方面也仅仅是勉强维持蜀汉的*面。自从费祎死后，姜维被宦官黄皓，逼迫的只能在外驻军，不敢回朝。这个时候的蜀汉已经腐败到了根部，所以即便姜维军事才能再怎么了不起，他也无法挽救蜀汉的没落。更何况魏军三军都在蜀地，邓艾，钟会等人也非无名小卒。姜维无法颠倒乾坤，甚至有可能会覆灭。蜀汉的覆灭非一个天才将领就可以挽救。
三、蜀汉后主刘禅和姜维,究竟是谁负了谁
1、《三国演义》作为从小**部通读的半文言**，无疑在后续书海生涯中占据重要位置。
2、一个不算学者的业余爱好者，平生*大乐事就是在历史中找寻真相规律，进而付诸生活实践。
3、很多人读三国，特别是蜀汉*后的末路史，往往会浮现出一个昏聩无能的身影。
4、此间乐不思蜀就此成了后主阿斗的标签，标签之所以为标签都源自于根深蒂固的刻板印象。
5、刻板印象的形成，无疑是无数文学作品，**作品甚至大众口口的结果。
6、三国杀中，姜维一句：臣等正欲死战，陛下何故先降。
7、就此将姜维封神，也让阿斗打入万劫不复之地。
8、是啊，所有人都在坚持，所有人都在努力，所有人都没放弃，你就这样轻轻松松投降？
9、无疑姜维是伟大的，也是我深深敬仰的一个人，以降将出身，深得武侯真传，也没辜负诸葛遗志，留下的。“人生如白驹过隙，似此迁延岁月,何日恢复中原乎?
10、话语也深入人心，此话虽是《三国演义》言语，又何尝不是，对于一个理想主义者，坚持者那内心诉求的感悟，更是时不我待紧迫感和使命感体现。
11、姜维和诸葛亮这对师徒，真算得上一脉相承。这一脉相承背后，即是信念传承，也是对命运不甘的控诉。
12、天纵之才诸葛亮，仅有小国寡民舞台，而豪雄无双的姜维，也仅有廖华为锋的弱军。
13、这是原罪，更是天时，也是命运。
14、原罪天时命运之后，历经诸葛亮和姜维师徒二人的刘禅其实已经做到了他能做的*限。
15、刘禅是好人吗？谈不上，为君者不能用好人评价、刘禅是坏人吗？也谈不上，至少他有良心。
16、刘禅是昏君吗？看上去是，其实也不是。
17、无数人看到此肯定会说，一个重用小人黄皓的人会不是昏君吗？
18、好吧，如果刘禅有污点，这个要占据很大一部分，晚年的阿斗确实被这个自己信任的小人给蒙逼了，甚至让他有了摄政的权利。可这信任，阿斗不止给黄浩一人啊，他还给过很多忠臣良将。
19、从一开始被托孤起，诸葛亮，这个被刘禅视如父亲的权臣，他有过一丝一毫的不信任吗？
20、“政由葛氏,祭则寡人”如此明明白白的记录出自《三国志-后主传》，试问普天下皇帝，又有哪个能做到如此推心置腹？
21、诸葛亮主政蜀汉十多年，那一件事刘禅发出过反对之言？
22、一个手握蜀汉的**人，对于臣子如此信任，器重甚至依赖，除了感情，更多的是对于自己治政能力的明晰。也正因这份信任，才有了蜀汉的政治清明，绝冠三国。
23、史有公论，蜀汉是三国之中，治理*好的国度。
24、没有东吴内斗不断，没有曹魏权臣压主，无论民生，政治环境，都算三国**。
25、这份信任，除了对诸葛亮外，对于诸葛亮继任者，如蒋琬、费祎还有姜维，刘禅信任始终如一。
26、除了为自己地位稳固分化相权的举措之外，刘禅从未干预蒋琬还有费祎的执政方针。
27、所有大政方针无一不是配合有家，即便诸葛亮故去，蜀汉依然是相国治理天下，皇帝管祭祀。
28、虚君实相，不是儒家念念不忘的上古圣君表率吗？
29、如此做派，苛责其对于蜀汉灭亡负有主要责任，是不是有点过分了？
30、蜀汉之亡，是多方面因素造成的，而直接负责人，不算刘禅，这负责人有一大堆。
31、邓艾军偷渡阴平的时候，原本应该在前线汉中镇守的姜维在哪里？
32、哪时的姜维在沓中屯田避祸，避祸为实，屯田为虚，可姜维有被责罚吗？
33、不恰恰是姜维的主动远走，让原本防御完善的汉中防线千疮百孔吗？
34、避祸沓中前的姜维，在蜀汉位高权重，可政治环境可谓非常险恶。
35、身为曹魏降臣出生的姜维，本就处于尴尬地位，朝中人缘非常不佳，要不是刘禅遵从诸葛亮意志，还有姜维本身才华，将它提拔为大将军录尚书事高位，那有姜维北伐的可能*。
36、即便在姜维北伐数次，战斗不顺，死伤惨重，造成国力凋敝，被评“军旅数出，百姓雕瘁”时。
37、刘禅也给了姜维**信任和支持，面对蜀汉无数同僚的攻击甚至责备之言，力挺姜维，压制朝中姜维反对派要剥夺其兵权的倡议。
38、由此才有姜维大将军地位的稳固，这算什么？
39、不过是刘禅深知姜维的才干和忠心，进而有了惜才爱才之意而已。
40、可是被惜被爱的姜维，回报给刘禅的却是，因为害怕被谋害，率军远走沓中。
41、蜀汉汉中防线，就此因姜维带走过半精锐体系瓦解，间接促成曹魏讨伐蜀汉。
42、汉中门户洞开，不就是告诉曹魏，我们在内斗你快来吗？
43、姜维也明白汉中的重要*，于是提出”分护阳安关、阴平桥以防未然“的建议。可这个建议却被黄皓直接压下！
44、一系列的巧合还有信任了不该信任的人，刘禅确实有责任，可姜维责任无疑更大点。
45、黄皓不过弄臣，姜维你可是干臣。
46、非为苛责，不过什么时候做什么事情是正确的，当心里有谱啊？
47、后续姜维确实力战之下带领精兵守护了*后的要塞剑阁。
48、但是邓艾早就在这蜀汉内部信息不对等的空隙，偷渡阴平抵达了成都平原。
49、随后就是诸葛亮子孙的演出时间。
50、诸葛瞻、诸葛尚父子，确实是忠勇**之人，他们带领蜀汉*后的精锐，还有蜀汉无数创建者的子孙，匆忙忙的奔赴*后的战场绵竹。
51、可是这诸葛瞻并没有得到乃父真传，反而草率用兵，放弃险要的战略要地不守，犹豫不决，*后只能在平原地区和精锐的邓艾军野战，战败之后又无奈退守绵竹。
52、面对邓艾劝降确实骨气十足，甚至悲愤的说出。
53、“我于内不能除黄皓，于外不能制姜维，进军不能守国土，我有三罪，有什么面目回去呢？”
54、这样的话语，和领兵死战的结*，无疑气壮山河！
55、但是战争从不是悲愤甚至**就能成功的事情，这需要的是才干和能力啊。
56、诸葛瞻冒进，用兵不当就此让蜀汉失去希望，大军覆灭谁能抵挡这万劫不复的结*？
57、是远在剑阁和钟会对峙自顾不暇的姜维和廖化？
58、还是居于成都，兵马全无的刘禅？
59、抑或是远在南中，白帝城，远水救不了急的蜀汉地方军？
60、成都城中的无数老弱病残，对抗不了敌人！
61、即便姜维数万人，得到消息放弃剑阁，星夜驰援，刘禅也不顾一切抵抗敌军，可是到了成都城下，前后夹击的邓艾和钟会联军又有谁能抵抗？
62、这就是绝境，造成这绝境的，有避祸的姜维，有不知兵的诸葛瞻，当然也有任用黄皓的刘禅。
63、这系列的错误，各有负责人，如何是一句阿斗无能就能说明白的？
64、然后就是*后的抉择时刻，摆在刘禅面前的有三个选择。
65、**：拼死抵抗，鱼死网破等待不知会不会来的援军。
66、三重选择，对政治家而言无疑是艰难的，他不能如自己热血的儿子北地王刘堪一样，死社稷。
67、他要为这个社稷还有宗庙甚至家族负责。
68、拼死抵抗，靠城中老弱病残完全不切实际，城外援军即便回来，失去了蜀中地利，面对泰山压顶的敌人，又如何抵抗？
69、避祸南中，算了吧，无数人都被三国演艺*了，对南中治理，蜀汉一直都是致力于掠夺，以充实国内政策为主，高压**下，民心归附是伪命题，失去蜀汉全境，去南中无疑是找死。
70、赋出叟、濮耕牛、战马、金、银、犀、革,充继军资,于是费用不乏-蜀汉南中国策”
71、去往东吴更是伪命题，从未有那个灭国之主，还能*存，*多给你个冷板凳，弄点公侯待遇，指望盟友帮你复国，东吴自顾不暇。
72、无数的选择一一被否决之后，看着热血的儿子**报国。
73、今日无数站在道德制高点指责的人们，你们又有几人会选择去死？
74、于是一群人站了出来，以谯周为代表的益州世族成了压垮刘禅的*后一根稻草。
75、他们的劝降意味着，*后的阶级力量背叛蜀汉，*后的根基动摇，*后的民心不存。
76、没有了蜀汉本地世族支持，曾经蜀汉政治格*中的两派，东洲派老的老死的死，元从荆州派在战斗中消耗殆尽。
77、蜀汉的灭亡就此成了定居，投降的，自毁**的君王大多数都是可怜的，也是无奈的，更是臭名远扬的。
78、可怜、无奈、臭名远扬的背后，放弃祖上的基业，那历经艰难建立蜀汉的刘备，还有殚精竭虑的诸葛亮，刘禅难道不惭愧悔恨吗？
79、这个时候，给点同情和理解又如何？
80、此间乐不思蜀不是批驳的理由，反而是道学家的借口，仅此而已！
81、刘禅，只不过是一个生不逢时，生不逢地，生不逢国的君王。